04 लावणी

• आपला महाराष्ट्र –आपली संस्कृती

“लावणी”

भाग  4 था                                                   दि. 28 मे, 2025          

========================================================

संकलन आणि मांडणी :-        श्री.लक्ष्मण काटेकर, सोलापूर (महाराष्ट्र).

shivnitee@gmail.com

Contact @ 7588020886.

========================================================

लावणी

           लावणी हे महाराष्ट्रातील एक लोकप्रिय लोककला प्रकार आहे, जे गीत, नृत्य आणि अदाकारी यांचा त्रिवेणी संगम आहे. हे नृत्य प्रामुख्याने महिलांकडून सादर केले जाते आणि ते शृंगार, वीर, किंवा भक्ती या रसांचा परिपोष करण्यासाठी वापरले जाते. 

लावणी नृत्याची माहिती:

• परिचय:

लावणी म्हणजे महाराष्ट्रातील लोकनृत्य, जे गीत, नृत्य आणि अदाकारी यांचा एक सुंदर संगम आहे. हे नृत्य तमाशा किंवा इतर सांस्कृतिक कार्यक्रमात सादर केले जाते. 

• शैली:

लावणी नृत्य विविध शैलींमध्ये सादर केले जाते. यामध्ये शृंगारिक, भक्तीपर, किंवा इतर कथांवर आधारित लावण्यांचा समावेश असतो. 

• संगीत:

लावणी नृत्य ढोल आणि तालाच्या तालावर सादर केले जाते, आणि त्यात लोकगीत आणि पारंपरिक गाण्यांचा वापर केला जातो. 

• नृत्य:

लावणी नृत्य हे गतीशील आणि आकर्षक असते. यात महिला पारंपरिक कपडे आणि दागिने परिधान करून नृत्य करतात. 

• इतिहास:

लावणीचे मूळ प्राचीन काळापासूनचे मानले जाते. या नृत्यात विविध कथा, परंपरा, आणि संस्कृतीचा प्रभाव दिसून येतो. 

• सामाजिक आणि सांस्कृतिक महत्त्व:

           लावणी नृत्य महाराष्ट्राच्या सांस्कृतिक जीवनात एक महत्त्वाचे स्थान आहे. हे नृत्य उत्सव, लग्न, आणि इतर सामाजिक कार्यक्रमात सादर केले जाते. 

• नवीन बदल:

अलीकडे, लावणी नृत्यात काही बदल झाले आहेत, जसे की आधुनिक संगीत आणि नृत्य शैलींचा वापर. 

• साधे पण प्रभावी:

           लावणी नृत्य हे एक सोपा आणि प्रभावी कला प्रकार आहे, जो महाराष्ट्राच्या सांस्कृतिक जीवनात एक महत्त्वाचे स्थान आहे. 

• लावणी नृत्य सादर करताना आवश्यक गोष्टी:
  • पारंपारिक कपडे आणि दागिने: लावणी सादर करताना महिला पारंपरिक साडी आणि दागिने परिधान करतात. 
  • ढोल आणि ताला: लावणी नृत्यासाठी ढोल आणि तालाचा वापर करणे आवश्यक आहे. 
  • लोकगीत: लावण्यांमध्ये लोकगीत आणि पारंपरिक गाण्यांचा वापर केला जातो. 
  • नृत्य अदाकारी: लावणी नृत्यात विविध हावभाव आणि अदाकारीचा वापर केला जातो. 
• लावणीचे प्रकार:
  • छक्कड: फडात जी लावणी सादर केली जाते, तिला छक्कड म्हणतात. 
  • शृंगारिक लावणी: या लावणीमध्ये प्रेम आणि शृंगाराचे वर्णन असते. 
  • भक्तीपर लावणी: या लावणीमध्ये देवांची भक्ती आणि कथा दर्शवल्या जातात. 
  • सामाजिक लावणी: या लावणीमध्ये सामाजिक समस्या आणि कथा दर्शवल्या जातात. 
• लावणी नृत्याचे भविष्य:
  • नवीन कलाकारांची वाढ: लावणी नृत्यात नवीन कलाकारांची वाढ होत आहे. 
  • आधुनिक तंत्रज्ञानाचा वापर: लावणी नृत्यात आधुनिक तंत्रज्ञानाचा वापर वाढतो आहे. 
  • सृजनात्मक बदल: लावणी नृत्यात नवीन आणि सृजनात्मक बदल होत आहेत. 
•  
• निष्कर्ष:

           लावणी हे महाराष्ट्रातील एक लोकप्रिय लोककला प्रकार आहे, जे गीत, नृत्य, आणि अदाकारी यांचा संगम आहे. हे नृत्य महाराष्ट्राच्या सांस्कृतिक जीवनात एक महत्त्वाचे स्थान आहे.

           लावणी हा महाराष्ट्रात लोकप्रिय असलेला संगीत प्रकार आहे. लावणी ही पारंपारिक गाणी आणि नृत्य यांचे मिश्रण आहे, जे विशेषतः ढोलकीच्या तालावर सादर केले जाते. लावणी तिच्या शक्तिशाली लयीसाठी प्रसिद्ध आहे. मराठी लोकनाट्याच्या विकासात लावणीचे मोठे योगदान आहे. महाराष्ट्र, दक्षिण मध्य प्रदेश आणि उत्तर कर्नाटकमध्ये, नऊ यार्ड लांब साड्या परिधान केलेल्या महिला कलाकारांकडून लावणी सादर केली जाते. ही गाणी जलद गतीने गायली जातात.

          परंपरेनुसार, लावणी हा शब्द लावण्या या शब्दापासून आला आहे ज्याचा अर्थ सौंदर्य असा होतो. दुसऱ्या एका परंपरेनुसार, तो मराठी लावणे या शब्दापासून आला आहे.

           लावणी नृत्य हे मुळात संगीताची चर्चा आहे आणि अशा प्रकारे लाकूड, गाणे, सूर, नृत्य आणि परंपरा यांचे संगीतमय मिश्रण आहे. ढोलकचे ताल आनंददायी आहेत आणि नृत्याची ऊर्जा जाझशी जोडतात. लावणीचा वेग वेगवान आहे आणि तालावर नाचणाऱ्या नर्तकांच्या पायांशी एकरूप आहे.

लावणी सादरीकरणाचे ढोबळमानाने दोन भाग करता येतात. तत्वज्ञानाशी संबंधित निर्गुणी लावणी आणि कामुकतेशी संबंधित शृंगारी लावणी .

          श्रीनगरी लावणी ही निर्गुणी लावणीपेक्षा जास्त लोकप्रिय आहे आणि ती थिएटर तसेच बॉलिवूड चित्रपटांमध्ये सादर केली जाते. शृंगारी लावणी अनेक प्रकारांशी संबंधित आहे, ज्यामध्ये पुरुष आणि स्त्रीमधील प्रेम सर्वात प्रमुख आहे.

           पती-पत्नीमधील लैंगिक संबंध, व्यभिचार, मासिक पाळी तसेच बाळंतपण यासारख्या सामान्य विषयांवर आधारित लावणी सादर केली जाते. लावणीच्या दीर्घ सादरीकरणांमध्ये पती -पत्नींचे वेगळे होणे किंवा सैनिकांचे उत्कट प्रयत्न अशा विविध परिस्थितींचे चित्रण केले जाते.

लावणीचा इतिहास 

           १८ व्या आणि १९ व्या शतकात जेव्हा महाराष्ट्र राज्य संघर्ष आणि अशांततेत अडकले होते, तेव्हा लढणाऱ्या सैन्याचे मनोबल वाढवण्यासाठी लावणी नृत्याचा उगम झाला.

           पुण्यात असलेल्या पेशावरी राजवंशाच्या राजवटीत या नृत्यप्रकाराने लोकप्रियतेचा शिखर गाठला होता, ज्या काळात त्याला सत्ताधारी वर्गाकडून पाठिंबा मिळत होता.

           लावणी नृत्य सामान्यतः महाराष्ट्रातील सोलापूर जिल्ह्यात राहणारे धनगर किंवा मेंढपाळ सादर करतात. ते निसर्गापासून प्रेरित आहेत आणि या नृत्यप्रकारात त्यांचे दैवत बिरुबाच्या जन्माच्या कथा आहेत.

           लावणी नृत्याचे सामान्यतः सादरीकरण केलेले प्रकार महाराष्ट्रात केंद्रित आहेत आणि ते फक्त धनगर समुदायापुरते मर्यादित नाहीत.

लावणीची शैली आणि विविधता 

           प्रत्येक सादरीकरणाचा सर्वात महत्त्वाचा भाग म्हणजे साडी . कलाकारांनी परिधान केलेली साडी नेहमीपेक्षा लांब असते आणि तिला नौवारी म्हणतात, जी कष्टाच्या कपड्यात गुंडाळलेली असते .

नौवारी साडीची लांबी ९ यार्ड असते. साडी नेसण्याच्या इतर प्रकारांपेक्षा हा अनोखा कष्टाचा झगा जास्त आरामदायी तर आहेच, शिवाय तो जास्त हालचाल करण्यासही मदत करतो. नौवारी साडी सामान्यतः काष्टाच्या झग्यासोबतच जाते आणि नृत्यासाठी जलद हालचाल आवश्यक असल्याने, पारंपारिक सुती साड्या हा आदर्श पर्याय आहे.

          जरी असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की कश्टा ड्रेपमध्ये शिफॉनसारखे हलके साहित्य वापरणे सोपे आहे , परंतु कापूस चांगले आहे कारण ते साडीला वर येण्यापासून रोखेल. शिवाय, कापूस हे एक थंड आणि मजबूत कापड आहे जे घाम सहजपणे शोषून घेते आणि फाटण्याची किंवा खराब होण्याची शक्यता कमी असते.

    साडीव्यतिरिक्त , कलाकार त्यांचे केस परत जुडा किंवा अंबाडा नावाच्या अंबाड्यात बांधतात. कलाकार केसांसाठी फुलांचा हार म्हणून गजरा देखील घालू शकतात . कलाकार जड दागिने देखील घालतात ज्यात हार, कानातले, नथ नावाची नाकाची अंगठी आणि बांगड्या असतात .

          ते कमरपट्टा देखील घालतात जो कमरेला एक पट्टा असतो. कलाकार त्यांच्या पायात पायल किंवा घुंगरू घालतात जे केवळ सुंदर दिसत नाही तर ते स्वतःच एक वाद्य देखील मानले जाऊ शकते. लावणी कलाकार त्यांच्या कपाळावर एक मोठी लाल बिंदी देखील घालतात.

लावणीचे वर्णन 

           लावणी ही एक संगीतमय चर्चा आहे. लावणी ही पारंपारिक गाणी आणि नृत्य यांचे मिश्रण आहे, जे विशेषतः ढोलकसारख्या वाद्याच्या मंत्रमुग्ध करणाऱ्या तालावर सादर केले जाते. नऊ यार्ड साडी परिधान केलेल्या आकर्षक महिला हे नृत्य सादर करतात. ते जलद गतीने गायले जाते.

           बहुतेक गाण्यांमध्ये, ओळींमधील अंतर भरून काढण्यासाठी निरर्थक मंत्रांचा वापर केला जातो. भिल्ल नेहमीच गटात गातात. नृत्य हे त्यांच्या संगीतापासून अविभाज्य आहे.

           मांच नावाच्या लोकनाट्याच्या संगीताची स्वतःची एक रचना आहे. मांचचे सौंदर्य, बहुतेकदा त्याच्या संगीतमय संवादांमधून प्रकट होते, जे ढोलकीच्या तालावर गायले जातात.

        माळव्यातील लोकसंगीताच्या पद्धती वेगवेगळ्या प्रसंगी अतिशय उपयुक्त आहेत. दुर्गम गावांमध्ये बलिदानाच्या वेळी किंवा विधींच्या वेळी गायल्या जाणाऱ्या गाण्यांचे संगीत विस्मय निर्माण करते, तर झूला गाण्यांचे सूर स्पष्टपणे झुलत्या हालचाली व्यक्त करतात. हा कार्यक्रम संपूर्ण रात्र चालतो आणि गायकांचे गट त्यांच्या विचार आणि भाषणाच्या प्रवाहाने गर्दीचे उत्तम मनोरंजन करतात. लावणी सादरीकरणाच्या शेवटी, मन्मथस पर्वताची प्रतिकृती जाळली जाते.

           लावणी हा शब्द “लावण्या” या शब्दापासून आला आहे, ज्याचा अर्थ सौंदर्य आहे. पूर्वी, ही कला समाज, धर्म, राजकारण, प्रणय इत्यादी विविध आणि वैविध्यपूर्ण विषयांवर आधारित होती. लावणीचा वापर थकलेल्या सैनिकांना मनोरंजन आणि मनोबल वाढविण्यासाठी केला जात असे.

लावणीचा इतिहास काय आहे?

शैली आणि प्रकार

    लावणीचा उगम 1560 च्या दशकात शोधला जाऊ शकतो, परंतु पेशवे राजवटीत ती लोकप्रिय झाली. पारंपारिकपणे लोकनृत्याचा हा प्रकार समाज, धर्म आणि राजकारण यासारख्या विषयांशी संबंधित आहे. मुळात ते थकलेल्या सैनिकांसाठी एक प्रकारचे मनोबल वाढवणारे होते, कारण नृत्यासोबत गायली जाणारी गाणी सामान्यतः कामुक आणि खोडकर असतात.

लावणी हा महाराष्ट्रातील कलाप्रकार आहे. लावणी कित्येकदा तमाशाचा हिस्सा म्हणूनही सादर करतात. लवण म्हणजे सुंदर. लवण या शब्दावरून लावण्यगीत वा लावणी शब्द तयार झाला आहे. लावणी हा कलाप्रकार शृंगार व भक्ती या रसांचा परिपोष करण्यासाठी पूरक माध्यम समजले जाते. भक्ती रसयुक्त लावणी मागे पडली .’लास्य’ रसाचे दर्शन घडविणारी लावणी हा महाराष्ट्राचा अतिशय लोकप्रिय लोककला प्रकार आहे. लास्य रस म्हणजेच शृंगाराचा परिपोष असणारा रस. लावणी म्हणजे गीत, नृत्य आणि अदाकारी यांचा त्रिवेणी संगम.

           लावणी ही भारताच्या महाराष्ट्र प्रांतातली लोकप्रिय संगीताची एक शैली आहे. महाराष्ट्र राज्याच्या लोकसंस्कृतीचे महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे लावणी होय. लोकशाहीर बशीर मोमीन (कवठेकर) लिखित शृंगार श्रेणीतील लावण्या या विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात महाराष्ट्रातील सर्वच प्रमुख लोकनाट्य फडांनी सादर करून लोकप्रियता मिळवली.  लावणी ही पारंपारिक गाणे आणि नृत्य यांचे संयोजन आहे. लावणीमध्ये ढोलकी व तुणतुणे या वाद्याचा साथीने सादर केली जाते. लावणी ही ढोलकीच्या शक्तिशाली लयीसाठी प्रख्यात आहे. मराठी लोकनाट्याच्या विकासासाठी लावणीचे मोठेच योगदान आहे.  महाराष्ट्र आणि दक्षिण मध्य प्रदेशात लावणी सादर करणाऱ्या स्त्रिया या नऊवारी साड्या परिधान करून लावणी म्हणतात. ही गाणी खटकेबाज ,प्रासयुक्त ,गेय असतात.तेराव्या शतकापासून महाराष्ट्रात लावणी अस्तित्वात असली तरी पेशवाईत तिला वैभव प्राप्त झाले.लावणीला अलिकडे चांगली प्रतिष्ठा मिळाली आहे.तिचे स्वरुपही बदलले आहे. भारतात विविध ठिकाणी विविध नृत्यशैली अस्तित्वात आहेत. लावणी हा नृत्यप्रकार मुख्यतः महाराष्ट्र या राज्यात बघायला मिळतो.

अभिजन  वर्गात प्रसार

              सुरेखा पुणेकर यांनी सुरू केलेल्या ‘नटरंगी नार’ या बैठकीच्या लावणी प्रयोगांनंतर खरेतर लावणीला महिला वर्गाचे आणि अभिजन वर्गाचे एक कलाप्रकार म्हणुन पुन्हा समर्थन मिळाले.पॅरिसच्या आयफेल टॉवर समोर भारत महोत्सवात नृत्य समशेर माया जाधव यांनी लावणी सादर केली. त्यामुळे लावणीला आंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा प्राप्त झाली. ‘सुंदरा मनामध्ये भरली’ हा लावणीवर आधारित कार्यक्रम अमेरिकास्थित मराठी कलावंत डॉ. मीना नेरुरकर यांनी सादर केला. त्यामुळे लावणीकडे अभिजनवर्ग वळला, हे जरी खरे असले तरी गावोगावच्या जत्रांमधून, उत्सवांमधून लावणी पिढ्यान्‌पिढ्या गायली जात आहे. आधुनिक चित्रपटात लावणी हा कलाप्रकार मनोरंजनासाठी समाविष्ट केला गेला आहे.लावणीच्या पारंपरिक नृत्याला आधुनिक नृत्याची जोडही देण्यात आली आहे असे दिसते.

उत्पत्ती

          ‘लावणी’च्या उत्पत्ती विषयी दोन स्वतंत्र विचारप्रवाह आहेत. लावणीचे मूळ संतांच्या विराण्या, गौळणी, बाळक्रीडेचे अभंग यात दिसते. संतांचे संस्कार घेऊन तंतांनी म्हणजे शाहिरांनी ज्या विविध रसांच्या रचना केल्या त्यांत लावणीचा समावेश होता. महाराष्टातील संतांचे संस्कार हे तंतांवर होते. बाराव्या, तेराव्या शतकात महाराष्ट्रातच नव्हे तर संपूर्ण भारतात जी आध्यात्मिक क्रांती झाली त्या क्रांतिपर्वात अनेक संत उदयाला आले ते भिन्न जातीपातीचे होते. पश्चिम बंगालचे चैतन्य महाप्रभू, कर्नाटकचे पुरंदरदास, संत मीराबाई, तुलसीदास, महाराष्ट्रातून संत ज्ञानेश्वरांपासून नामदेव, तुकाराम,रामदास,एकनाथ, गोरोबा, सावता, चोखा, कान्होपात्रा, नरहरी अशी अनेक संत मंडळी विविध सामाजिक स्तरातील होती. संतांचा हा कार्यकाळ थेट १७ व्या शतकापर्यंतचा मानला जातो.

           त्यानंतर १९ व्या शतकापासून तंतांचा म्हणजेच शाहिरांचा उदय झाला. ज्यांत प्रभाकर, रामजोशी, सगनभाऊ, हैबती, अनंत फंदी आदींचा समावेश होता. या शाहिरांनी अनेक गण, लावण्या रचल्या. त्या सर्वच लावण्या शृंगारिक होत्या, असे नव्हे तर भक्तीरसप्रधान, वीररसयुक्त, वात्सल्यरसप्रधानही होत्या. विसाव्या शतकात पठ्ठे बापूराव, कवी बशीर मोमीन (कवठेकर), भाऊ फक्कड, अर्जुना वाघोलीकर, हरि वडगावकर, दगडू बाबा साळी आदी कलावंतांनी गण, गौळणी, लावण्या, कथागीते रचली. या कथागीतांचीच पुढे वगनाट्ये झाली. ज्येष्ठ लावणी कवी बशीर मोमीन (कवठेकर) यांनी तब्बल ५० वर्षे तमाशा सृष्टीला आपल्या लेखणीतून विविध प्रकारचे मनोरंजनात्मक साहित्य पुरवले. ४००० हून अधिक लावण्या, गण, गवळण, पोवाडे आणि लोकगीतांच्या लेखनातून त्यांनी भरीव असे योगदान दिले आहे. महाराष्ट्र शासनाने बशीर मोमीन कवठेकर यांना सन २०१८ च्या “तमाशासम्राज्ञी विठाबाई नारायणगावकर जीवनगौरव पुरस्काराने” सन्मानित केले आहे.

           ‘भृंगावर्ती गेय रचना’ म्हणजे लावणी. ‘लावणी’ म्हणजे चौकाचौकांचे पदबंध लावत जाणे. कृषिप्रधान संस्कृतीत श्रमपरिहारासाठी जी गीते गायली जातात त्यांची जातकुळी लावणीसारखीच असते. लावणी शब्दाचे साधर्म्य कृषी संस्कृतीतील पेरणी, लावणीशी देखील जोडली जाते. संत साहित्यानंतरचा काळ हा लावणीचा उदयकाळ मानला जातो.

           शृंगारिक लावणीचे एक उदाहरण म्हणून, लावणी कवी बशीर मोमीन (कवठेकर) यांची, १९९० च्या दशकातील, सुरेखा पुणेकर यांनी गायलेली एक लोकप्रिय लावणी खाली उद्धृत केली आहे.

शृंगार करूनी सेज सजविली l रंग महाली चला l
सजना पुढ्यात घ्याना मला llधृll
हि ज्वानी माझी ऐन भराला आली l शरीराचा बदलला रंग, गालावर लाली ll
मदनाची ही कळी उमलली निसर्गाची त्या कला ll१ll सजना…..

लावणीचे प्रकार

लावणी कलाकार सीमा पोटे

लावणीचे मुख्यत: तीन प्रकार आहेत.

• नृत्यप्रधान लावणी
• गानप्रधान लावणी (बैठकीची लावणी)
• अदाकारीप्रधान लावणी

        प्रारंभकाळात लावणी गेय स्वरूपात ज्ञात होती. नृत्यप्रधान लावणी हे अगदी अलीकडच्या काळातील रूप होय. जुन्नरी, हौद्याची, बालेघाटी, छकुड, पंढरपुरीबाजाची अशी लावणीची विविध रूपे होत. जुन्नरी आणि हौद्याची लावणी प्रामुख्याने ढोलकी फडाच्या तमाशात सादर होते. बालेघाटी लावणी ही रागदारी थाटाची विलंबित लयीतील लावणी होय. संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार विजेत्या सत्यभामाबाई पंढरपूरकर यांनी पंढरपुरी बाजाच्या लावणीला प्रतिष्ठा प्राप्त करून दिली. ‘छक्कड’ म्हणजे द्रुतलयीतील, उडत्या चालीची लावणी. यमुनाबाई वाईकर यांनादेखील लावणीतील विशेष योगदानाबद्दल संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार प्राप्त झाला आहे. त्यांनी बालेघाटी लावणीला प्रतिष्ठा प्राप्त करून दिली.लावणी सम्राज्ञी म्हणून ओळखल्या जाणा-या सुलोचना चव्हाण याना आपल्या सांगीतिक योगदानासाठी पद्मश्री पुस्र्काराने सन्मानित करण्यात आले आहे. कांताबाई सातारकर यांनी तमाशा सादरीकरण करताना छत्रपती शिवाजी महाराज, संभाजी महाराज यांच्या भूमिकाही रंगमंचावर सादर केल्या आहेत.

अदाकारीयुक्त प्रसिद्ध सादरीकरण

 

• मधुचंद्राचा अनुभव घेणाऱ्या बालिका वधूच्या भावस्थितीचे दर्शन घडविणारी लावणी सत्यभामाबाई पंढरपूरकर सादर करीत, तेव्हा त्या घाबरलेल्या बालिका वधूच्या दहा भावमुद्रांचे दर्शन घडवीत. अंगाला कंप सुटणे, ओठ कोरडे पडणे, डोळ्यातून अश्रू येणे, गाल लाल होणे आदी मुद्रा सत्यभामाबाई करून दाखवीत. पंढरपूरच्या मंदिरात लावणी सम्राट बाळकोबा उत्पात यांच्यासमोर ही लावणी सादर करताना दहावी अदा कोणती असा सवाल त्यांनी सत्यभामाबाई पंढरपूरकर यांना करताच त्यांनी जवळच्या खांबाला मिठी मारून डोळे गच्च बंद केले व ही ‘दहावी अदा’ असे सांगितले असे त्यांचे वैशिष्ट्य सांगितले जाते.
• यमुनाबाई वाईकरांनी आंतरराष्ट्रीय कीर्तीचे कथ्थक नर्तक बिरजू महाराज यांच्या सोबत लावणीची अदाकारी केली होती. ‘तुम्ही माझे सावकार’ ही विलंबित लयीतील लावणी त्या अदाकारीसह सादर करीत असत.
• ‘पंचकल्याणी घोडा अबलख’ ही नृत्यप्रधान लावणी अथवा ‘पंचबाई मुसाफिर अलबेला’ ही नृत्यप्रधान लावणी लक्ष्मीबाई कोल्हापूरकर, मधु कांबीकर, राजश्री नगरकर, छाया खुटेगावकर यांनी खूपच लोकप्रिय केली होती. घुंगरांच्या बोलांचा आवाज, घोड्याच्या टापांसारखा काढण्याचे कसब या लावणी सम्राज्ञींनी आत्मसात केले होते. नृत्य, अदाकारी आणि गायन असा त्रिवेणी संगम घडविणाऱ्या लावण्या, तमाशा सम्राज्ञी विठाबाई नारायणगावकर, सुरेखा पुणेकर सादर करीत असत.
• ‘पाहुनिया चंद्रवदन मला साहेना मदन’ ही अदाकारीची लावणी गुलाबबाई संगमनेरकर यांनी लोकप्रिय केली आहे.

अकलूजच्या राज्यस्तरीय लावणी महोत्सवातून तसेच शासनाच्या लावणी महोत्सवातून अलीकडच्या काळात ज्या लावणी नर्तकी प्रसिद्धीच्या झोतात आल्या त्यात राजश्री नगरकर, आरती नगरकर, छाया खुटेगावकर, माया खुटेगावकर, वैशाली परभणीकर, रेश्मा-वर्षा परितेकर आदींचा उल्लेख करावा लागेल.सुरेखा पुणेकर यांनीही लावणीला समाजात प्रतिष्ठा मिळवून दिलेली आहे असे दिसते.

भक्तिप्रधान लावणी

           लावणी ही जसा शृंगार रसाचा परिपोष करते तसेच ती भक्तीरस ही दाखविते. चला जेजुरीला जाऊ या सारखी लावणी ही भक्तीरस प्रधान आहे.

 

लावणीचा एक नमुना

           तमाशा फडामधे सादर करण्यात आलेली, श्री बशीर मोमीन (कवठेकर) लिखित, एक लोकप्रिय लावणी खालील प्रमाणे आहे:

मध्यानी रात्र झाली, आवचित जागआली l
सहीना विरह मजला, मी झाले अर्ध मेली ll
सांगू कशी मी तुजला, वैरीण रात्र गेली llधृ ll
इश्काची इंगळी डसली, त्यानेच गोष्ट फसली l
झाला उरात भडका, येईना झोप कसली ll
सहीना यातना त्या- मरणाचे घाव झेली ll१ ll

लावणीचे वेगवेगळे प्रकार कोणते आहेत?

निर्गुणी लावणी (तात्विक) आणि शृंगारी लावणी (इंद्रिय) हे दोन प्रकार आहेत. निर्गुणी पंथाचे भक्तिसंगीत संपूर्ण माळव्यात लोकप्रिय आहे. फडाची लावणी आणि बैठकीची लावणी या दोन वेगळ्या प्रदर्शनांमध्ये लावणी विकसित झाली.

 

लावणीचे प्रकार

           जुन्नरी, हौद्याची, बालेघाटी, छकुड, पंढरपुरीबाजाची अशी लावणीची विविध रूपे होत. जुन्नरी आणि हौद्याची लावणी प्रामुख्याने ढोलकी फडाच्या तमाशात सादर होते. बालेघाटी लावणी ही रागदारी थाटाची विलंबित लयीतील लावणी होय.

छक्कड लावणी म्हणजे काय?

           छक्कड हा लावणीचा एक प्रकार आहे. फडात जी लावणी सादर केली जाते तिला छक्कड म्हणतात अशी नोंद मराठी विश्वकोशात आहे. माझी मैना ही मराठीतली पहिली राजकीय छक्कड असल्याचं अभ्यासक सांगतात.

 

आपला महाराष्ट्र आपली संस्कृती अंतर्गत महाराष्ट्रातील सर्व जिल्ह्यातील विविध संस्कृतीचा सविस्तर इतिहास माहिती ह्या स्वरुपात आपणासमोर देत आहोत, तरी आपण त्या संदर्भाचा अभ्यासासाठी नक्कीच उपयोग करून घ्याल अशी प्रांजळ अपेक्षा काही सूचना अथवा दुरूस्ती अथवा मार्गदर्शन असल्यास नक्कीच मोबाइल नंबर व्हीआर whatsappसंदेश पाठवून कळवावे ही विनंती असे  !!!…..

अधिक माहितीसाठी सहज संपर्क –७५८८०२०८८६

 

संकलन आणि मांडणी :-

श्री.लक्ष्मण काटेकर, सोलापूर (महाराष्ट्र).

shivnitee@gmail.com

Contact @ 7588020886.